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<< As cinzas das pessoas cremadas "PALAVRA DO ARCEBISPO", por Dom Julio Endi Akamine

Publicada em 22/10/2021 às 16:23
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A prática da cremação tem se difundido bastante, o que tem levantado a questão do que fazer com as cinzas das pessoas cremadas. Da mesma forma, têm se difundido práticas que não estão de acordo com a fé cristã: a conservação das cinzas nas casas, a transformação delas em cristais e em peças de joalheria, a repartição das cinzas por diversos núcleos familiares, a dispersão das cinzas na natureza.

A Igreja Católica sempre orientou os fiéis a manter o costume de enterrar as pessoas falecidas ou de conservar suas cinzas em lugares sagrados. Quais são as razões para tal tradição?

A primeira razão é a fé em Cristo que foi morto, sepultado e ressuscitado. O sepultamento dos fiéis é uma forma de imitação de Cristo: ao lembrar a morte, a sepultura e a ressurreição de Cristo, a inumação é a forma visível e concreta mais apropriada para exprimir a nossa fé. Como Jesus foi sepultado e ressuscitou, assim também o cristão sepulta os falecidos na esperança da ressurreição.

Além disso, enterrando os corpos dos defuntos, a Igreja demonstra o grande respeito que tem pelo corpo humano como parte integrante da pessoa que ressuscitará em comunhão com Cristo. Também as cinzas dos fiéis devem ser respeitadas com uma realidade pessoal: nenhuma pessoa pode ser reduzida a objeto de posse e de ornamento ou a peça de joalheria, nem em vida, tampouco na morte.

É também um desvio da fé cristã esconder ou privatizar o acontecimento da morte e o seu significado. Infelizmente, a morte tem se tornado um evento cada vez mais escondido e privatizado. A morte com tudo o que ela envolve: funeral, enterro, exumação, parece ser um ato obsceno a ser ocultado da vista e vivido somente no privado de um grupo cada vez mais limitado de pessoas.

A sepultura dos corpos dos fiéis ou a inumação de suas cinzas nos cemitérios ou em outros lugares sagrados favorece a memória e a oração pelos defuntos da parte de seus familiares e de toda a comunidade cristã. Assim, quando um cristão visita o cemitério, ele não reza somente pelos seus, mas por todos os que ali estão sepultados. Assim, nenhum falecido é esquecido pela solicitude da Igreja, mesmo os que não tiveram descendência para perpetuar a sua memória. Dessa forma, os túmulos se tornam lugares de oração e de memória não só para a primeira geração, mas para as sucessivas e para toda a comunidade cristã. Exprime-se, assim, a comunhão dos santos: ninguém é esquecido ou deixado de lado pela oração da Igreja.

A Igreja acompanha como mãe o filho de sua graça durante toda a sua peregrinação terrestre; e ela continua a acompanhar, como mãe amorosa, todos os que faleceram e estão sepultados nos cemitérios. Mesmo que estejam mortos há muito tempo, mesmo que não haja mais família para se lembrar deles, mesmo que sua memória tenha passado há tempos, a Igreja não esquece nenhum de seus filhos e a sepultura ajuda a comunidade cristã a estar próxima dos falecidos e em comunhão de fé, esperança e amor.

Também é um erro espalhar as cinzas no ar, na terra ou na água. Deve-se evitar essa prática por causa dos equívocos que ela pode causar no fiel cristão. Sabemos que essas práticas estão eivadas de crenças panteístas (tudo é deus), naturalistas (a morte completa somente um ciclo natural) ou niilistas (não há ressurreição).

Recomendo como leitura muito importante de orientação e de doutrina a Instrução Ad resurgendum cum Christo, a propósito da sepultura dos defuntos e da conservação das cinzas da cremação, da Congregação Pontifícia para a Doutrina da Fé (https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20160815_ad-resurgendum-cum-christo_po.html). – Dom Julio Endi Akamine, SAC, é arcebispo metropolitano de Sorocaba e escreve semanalmente no DIÁRIO, às sextas-feiras

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